(क) हस्तिनापुर जाने का उद्देश्य:
भगवान श्रीकृष्ण जानते थे कि युद्ध होने पर करोड़ों निर्दोष सैनिकों, भारत के वीर क्षत्रियों और संपूर्ण कुरुवंश का भयंकर नरसंहार होगा। वे विश्व-शांति के पक्षधर थे और इतिहास को यह प्रमाण देना चाहते थे कि पांडवों ने युद्ध टालने का अंतिम क्षण तक हर संभव प्रयास किया था ताकि भविष्य में कोई पांडवों पर युद्ध थोपने का आरोप न लगा सके।

(ख) न्यूनतम माँग:
श्रीकृष्ण ने पांडवों के आधे राज्य के स्थान पर अत्यंत उदारता दिखाते हुए दुर्योधन से केवल पाँच गाँव देने की माँग की थी ताकि पाँचों भाई सम्मानपूर्वक अपनी आजीविका चला सकें और रक्तपात टल जाए।

(क) दुर्योधन का हठपूर्ण उत्तर:
दुर्योधन ने भीष्म, द्रोण, विदुर और अपनी माता गांधारी के लाख समझाने पर भी श्रीकृष्ण की शांति वार्ता को ठुकरा दिया और अहंकार से भरकर कहा—"सुई की नोक जितनी भूमि भी मैं बिना युद्ध के पांडवों को नहीं दूँगा।"

(ख) दुर्योधन का दुःसाहस:
उसने मर्यादा और कूटनीति के समस्त नियमों को ताक पर रखकर शांति दूत के रूप में पधारे भगवान श्रीकृष्ण को बंदी बनाने (जंजीरों में जकड़ने) का मूर्खतापूर्ण षड्यंत्र रचा। इसके उत्तर में भगवान श्रीकृष्ण ने सभा में अपना दिव्य विराट् रूप प्रकट किया, जिससे सभी भयभीत और चकित रह गए।

(क) अर्जुन का विषाद (मोह):
जब श्रीकृष्ण ने दोनों सेनाओं के मध्य अर्जुन का रथ खड़ा किया, तो अर्जुन ने सामने अपने सगे-संबंधियों, पूज्य पितामह भीष्म, धनुर्विद्या सिखाने वाले गुरु द्रोणाचार्य, भाइयों और मित्रों को देखा। यह देखकर उनके हाथ से गांडीव धनुष छूट गया और वे काँपते हुए बोले कि अपने ही बंधुओं को मारकर मिलने वाला यह रक्त-रंजित राज्य मुझे नहीं चाहिए।

(ख) श्रीकृष्ण की प्रेरणा (गीता का उपदेश):
श्रीकृष्ण ने अर्जुन के अज्ञान और कायरता को दूर करते हुए आत्मा की अमरता और 'निष्काम कर्मयोग' का उपदेश दिया। उन्होंने कहा कि आत्मा कभी मरती नहीं है; यह धर्मयुद्ध है और एक क्षत्रिय के नाते अन्याय और अधर्म के विरुद्ध लड़ना तुम्हारा परम धर्म है। फल की चिंता किए बिना केवल कर्तव्य पथ पर अडिग रहो।